?در شرایط سخت و دشوار چیزی را پیدا کنید که بابت آن شکرگزار هستید. شکرگزاری درد و رنج را ناپدید می کند ??اگر سلامتی بیشتر ، کار موفق تر ، پول زیادتر و زندگی سعادتمندانه تری میخواهید باید بخاطر آنچه اکنون دارید شکرگزار و قدردان باشید . شکرگزاری بیشتر = جذب سعادت افزون‌تر. #معجزه_شکرگزاری ✳️
✅منـور شدن منازل ✍️خانه های خود را با تلاوت قرآن نورانی كنید؛خانه ای كه زیاد در آن قرآن تلاوت شود خیر و بركتش فزونی یابد ، به اهلش فراخی رسد و نورش به اهل آسمان روشنایی دهد؛ بدان سان كه ستاره های آسمان به اهل زمین، روشنایی دهند. ?اصول كافی، ج 2، ص 610 چه بسیار افرادی هستند كه در زندگی خود نورانیت آشكاری با تلاوت قرآن احساس كرده اند و روزی و بركت خود را مدیون قرآن هستند. پیامبر اكرم (ص) فرمود: «خانه‌هایتان را با تلاوت قرآن نورانى كنید و آنها را همچون یهود و نصارا كه نماز و عبادت را در خانه‌ها تعطیل كرده، تنها در كنیسه و كلیسا انجام مى‌دهند به گورستان تبدیل نكنید. ?هنگامى‌كه در خانه‌اى زیاد قرآن خوانده شود، خیر و بركت آن فزونى یابد و اهل خانه مدت‌ها از آن لذت خواهند برد و همانگونه كه ستارگان براى زمینیان مى‌درخشند، [این خانه] نیز براى آسمانیان مى‌درخشد.» ?بحارالانوار، ج۸۹، ص۲۰۴
✍امام حسن مجتبی عليه السلام: تنها چيزى كه در اين دنياى فانى، باقى مى‌ماند قرآن است، پس قرآن را پيشوا و امام خود قرار دهيد، تا به راه راست و مستقيم هدايت شويد. همانا نزديک‌ترين مردم به قرآن كسانى هستند كه بدان عمل كند، گرچه به ظاهر (آيات) آن را حفظ نكرده باشند و دورترين افراد از قرآن كسانى هستند كه به دستورات آن عمل نكنند گرچه قارى و خواننده آن باشند. ? ارشاد القلوب، ديلمى، صفحه ۱۰۲ ✅
✨﷽✨ ? شرایط صحّت عبادت ? ✍حاج آقا قرائتی: هدفِ درست و شكلِ صحیح عبادت، دو عامل مهمّ در صحّت آن است. یعنى هم مقصود از عبادت، باید رضاى خدا و قصد قربت و انجام فرمان الهى باشد، نه جلب نظر مردم و ریا و خودنمایى، و هم صورت ظاهرى آن، طبق دستور باشد، حتّى در جزئیات آن. عمل خالص و نیّت خدایى در عبادات، آن است كه چشم داشت تمجید و تشكّر از مردم نداشته باشیم، براى خدا كار كنیم و اجر خود را در بندگى و طاعت، از او بخواهیم. ?امام صادق (علیه السلام) فرمود: «وَالعَمَلُ الخالِصُ الَّذى لا تُریدُ اَنْ تَحمِدَكَ عَلَیْهِ اَحَدٌ اِلاّ اللّهُ» عمل خالص عملى است كه در انجامش، جز از خدا، از احدى انتظار سپاس و ستایش نداشته باشى. عامل دیگر صحّت عبادت به شكل آن مربوط است، یعنى عمل، طبق آنچه گفته اند و مطابق دستور شرع باشد، نه بر اساس ذوق و سلیقه شخصى یا مد روز یا پسند مردم. اینكه مثلاً نماز را چگونه باید خواند، كجا آهسته و كجا بلند، كجا نشسته و كجا ایستاده، كجا چهار ركعت و كجا دو ركعت، و … همه طبق دستور باشد، گرچه همه عبادت است… ? کتاب راز نماز، محسن قرائتی ✅
✨﷽✨ ?پادشاه و نوجوان ✍یکی از پادشاهان به بیماری هولناکی که نام نبردن آن بیماری بهتر از نام بردنش است ، گرفتار گردید. گروه حکیمان و پزشکان یونان به اتفاق رأی گفتند : چنین بیماری ، دوا و درمانی ندارد مگر اینکه زهره (کیسه صفرا) یک انسان دارای چنین و چنان صفتی را بیاورند. پادشاه به مأمورانش فرمان داد تا به جستجوی مردی که دارای آن اوصاف و نشانه ها می باشد ، بپردازند و او را نزدش بیاورند. مأموران به جستجو پرداختند ، تا اینکه پسری (نوجوان) با را همان مشخصات و نشانه ها که حکیمان گفته بودند ، یافتند و نزد شاه آوردند. شاه پدر و مادر آن نوجوان را طلبید و ماجرا را به آنها گفت و انعام و پول زیادی به آنها داد و آنها به کشته شدن پسرشان راضی شدند. قاضی وقت نیز فتوا داد که : ریختن خون یک نفر از ملت به خاطر حفظ سلامتی شاه جایز است. جلاد آماده شد که آن نوجوان را بکشد و زهره او را برای درمان شاه ، از بدنش درآورد. آن نوجوان در این حالت ، لبخندی زد و سر به سوی آسمان بلند نمود. شاه از او پرسید : در این حالت مرگ ، چرا خندیدی ؟ اینجا جای خنده نیست .نوجوان جواب داد : در چنین وقتی، پدر و مادر ناز فرزند را می گیرند و به حمایت از فرزند بر می خیزند و نزد قاضی رفته و از او برای نجات فرزند استمداد می کنند و از پیشگاه شاه دادخواهی می نمایند ، ولی اکنون در مورد من ، پدر و مادر به خاطر ثروت ناچیز دنیا ، به کشته شدنم رضایت داده اند و قاضی به کشتنم فتوا داده و شاه مصلحت خود را بر هلاکت من مقدم می دارد. کسی را جز خدا نداشتم که به من پناه دهد، از این رو به او پناهنده شدم. سخنان نوجوان ، پادشاه را منقلب کرد و دلش به حال نوجوان سوخت و اشکش جاری شد و گفت : هلاکت من از ریختن خون بی گناهی مقدمتر و بهتر است. سر و چشم نوجوان را بوسید و او را در آغوش گرفت و به او نعمت بسیار بخشید و سپس آزادش کرد. لذا در آخر همان هفته شفا یافت .(و به پاداش احسانش رسید.) همچنان در فکر آن بیتم که گفت پیل بانی بر لب دریای نیل زیر پایت گر بدانی حال مور همچو حال تست زیر پای پیل ?گلستان سعدی